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陈鸽的博客

让别人在宗教舞台上争权夺位,我只愿在福音最前线鞠躬尽瘁。

 
 
 

日志

 
 

弟兄和睦同居(陈鸽)  

2013-08-08 23:17:33|  分类: 时代信息 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前一篇文章中(注1)我顺带推荐了林刚弟兄,没想到,竟然引起如此之大的反弹与骚动。留言中,有人毁谤攻击(提前 5:19-21);有人破口大骂(弗 5:3-5);还有人冒名装假(林后 11:13-15);也有人仗义执言。有犹大之流;有结党之辈(多 3:10-11);也有敬虔之人。总之,真是场大混战,正如对唐崇荣牧师的抹黑一般,很不造就人,更不值得浪费时间、推敲琢磨,免得搅浑人心、绊倒众人(提前 6:3-5)。

关键问题是:为什么我认同林刚,会引起这样的轩然大波呢?

我相信,因为弟兄和睦同居,在神眼中,是何等的善美(诗 133);所以,恶者眼红,就利用人挑起争端,要破坏教会的和睦与同心。

其实,我与唐崇荣与林刚都没见过面,也没通过信。我只近距离听过唐崇荣两次,其它都是从光盘或视频上听他讲道,但从中我认识他是位敬畏神的好仆人。若有机会,我要当面谢谢唐牧师。他的勇敢与忠心,成了这个时代华人教会祝福与榜样。至于林刚,我也未曾谋面,只从他的文章与书籍中,看见他回归圣经的心志与从道中所得的智慧,我也为林刚感恩。感谢主,在这时代兴起这样一位忠仆。

当然,我们都不是完人(各3:1-2),我们的神学观点也不尽相同。例如,他们相信婴孩洗礼(不是借此得救的天主教“圣礼”,乃是立约的记号),我却坚持信而受洗(可16:15-16);然而,这并不影响我们在主里的合一与爱心。约翰卫斯理喜欢引用奥古斯丁的一句名言:“在基要的大事上,当合而为一;在次要的小事上,当留有空间;在一切的事务上,都要有爱心。”(In Essentials Unity, In Non-Essentials Liberty, In All Things Charity)是的,我们应当在大事上,绝对持守;在小事上,彼此尊重;在凡事上,爱心包容。正如唐牧师所言:“不要把相对的绝对化;也不要把绝对的相对化。”

弟兄和睦同居(陈鸽) - 陈鸽 - 陈鸽的博客

 我认识一位美国宣教士,在中国呆了15年后总结说:“中国传道人个个象公鸡,见面就彼此斗争。”虽这话并不中听,但忠言逆耳、真有些道理。不信主的人都说:“一个中国人一条龙;三个中国人一条虫。”“一个日本人一条虫,一群日本人一条龙。”的确,日本的民族性比较团结,而中国人却喜欢窝里斗,不但社会如此,教会也如此。俗话说:“一山不能藏二虎。” “一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。”是的,中国人总喜欢内耗;这是我们民族的劣根性。

盼望我们悔改,存心谦卑,各人看别人比自己强(腓2:3)。愿我们同心合意,兴旺福音(参:腓1:5)。他必兴旺,我必衰微(约 3:30)。不仅是喊喊口号、唱唱高调而已,更是实际的行出来,好叫世人认出,我们是主的门徒来(约 13:34-35);因没有爱心的,就不认识神(约一 4:7-8)。

正如一首诗歌所言:

怎能忘记弟兄相爱,我岂能不怀念?
弟兄姊妹同一天父,同一美好盼望。
爱父也当爱他儿女,爱神所生儿女;
爱主真心,必定爱他草场上的群羊。

纵然会有犹大之流,我们靠主警惕,
要远离那恶者,切当爱神家的忠良。

天涯海角彼此代祷,体谅无限体谅;
爱在哪里神在哪里,教会大大兴旺。

一处受伤全身疼痛,肢体本是这样。
弟兄姊妹背负十架,甘苦同一心肠,
彼此相爱携手并肩,如同主爱我们;
道路坎坷,爱会给你无穷无尽力量

爱里交往胜过世界,一切名利情感,
爱激励咱同走窄路,同回天上家乡;
永远相聚再无别离,痛苦,眼泪,忧伤,
爱里赞美圣父、圣子、圣灵,直到永远。

 

参考经文:

约 13:34 我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。35 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。

约一 4:7 亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。8 没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。

各 3:1-2  我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。  2  原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

诗 119:63 凡敬畏你、守你训词的人,我都与他作伴。

诗 15:1-4(大卫的诗。)耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?2  就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。3  他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。4  他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人……。

诗 133:1 (大卫上行之诗。)看哪,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!2 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;3 又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

提前 5:19 控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收。20 犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕。21 我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你:要遵守这些话,不可存成见,行事也不可有偏心。

弗 5:3  至於淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。  4 淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话 5 因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。

林后 11:13 那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。14 这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。15 所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照著他们的行为。

多 3:10-11 分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他。11  因为知道这等人已经背道,犯了罪,自己明知不是,还是去做。

提前 6:3 若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理,4 他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、分争、毁谤、妄疑,5 并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。

 

注1:“何必舍最好而求其次呢?” http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/80191256201361201520190/

后续:我对林刚长老有更多的认识,并对他教会强烈的“宗派倾向”有些忧心。参考:“改革宗”给中国教会带来的是合一或分裂?(陈鸽)

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