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陈鸽的博客

让别人在宗教舞台上争权夺位,我只愿在福音最前线鞠躬尽瘁。

 
 
 

日志

 
 

该不该公布【任不寐的罪行】? (陈鸽与柯理:主里的交通)  

2013-05-24 04:26:39|  分类: 揭发异端 |  标签: |举报 |字号 订阅

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该不该公布【任不寐的罪行】?  (陈鸽与柯理:主里的交通) - 陈鸽 - 陈鸽的博客
柯理说:我们都是蒙恩罪人。任弟兄愿意扮演路得宗的“上帝之鞭”;陈弟兄你呢?我个人认为本文应该删除。
 
陈鸽回:我不敢扮演“上帝之鞭”,只愿将身体献上当作“活祭”,并且遵行“神的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12:1-2)。华人传统主张:隐恶扬善;但圣经原则不变:“犯罪的人(长老)当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕。”(帖前 5:19-21)

 柯理说:想看到的是弟兄在真理上回应任弟兄的指控,而不是在多年前他犯的罪上。

不可否认:任有他的血气和傲气。但如果我们自认在真道上站得稳,就当担当别人的软弱。

 

陈鸽回:与一个从前犯罪,至今仍不悔改的人,有什么道理可讲?有什么神学可论?

圣经说:“不可与他相交……你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”(林前 5:11-13)

再者,“软弱”与“罪恶”不同,软弱要担当(罗 14:1;15:1),罪恶要悔改。

 

柯理说:这是他对个人犯的罪,应该在个体范围先寻求私下解决(太18)。我们不知道他是否已经认罪悔改,这罪是否已经被对付,只有他自己,当事人和神知道。我们都曾经犯过各样的罪,神也没要求我们都要在众人面前一一交待啊。

当然,你我对他的判断可能不同。我认为他是弟兄;你认为他是假弟兄...

你认为他是假弟兄,才这样“揭发”;我认为他是在被神更新中的真弟兄,所以主张以爱遮盖。

陈弟兄,我可能对你苛求了。卫道的工作比传道还难。你要在牧会的百忙中花时间去一一分辨异端和假师傅,to me it is a mission impossible(对我而言,这比登天还难。)求神给你更多更多耐心,智慧,大大刚强你心里的力量。

 

陈鸽回:谢谢弟兄的体贴、鼓励与代祷。我们真需要天上来的智慧(各1:2-6),凡事都荣神益人。

我明白你的角度,是的,我们当竭力挽回主内软弱的弟兄,但也需要揭发披着羊皮的狼。一是内部矛盾,需要【竭力】保守圣灵所赐合而为一的心(弗 4:3);另一是敌我矛盾,需要为那从前一次交付圣徒的真道【竭力】地争辩(犹3-4)。这两个【竭力】,不可混淆,不要对弟兄竭力相争,对仇敌却竭力相和。换言之,不要把羊当狼打,也不要把狼当羊爱。求主赐我们分辨的智慧!建议收视:假师傅与真信徒(陈鸽)

提前 5:19 控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收。20 犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕。21 我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你:要遵守这些话,不可存成见,行事也不可有偏心。

为什么保罗郑重吩咐提摩太:要在众人面前责备犯罪的长老呢?

加 2:11 後来,矶法到了安提阿;因他有可责之处,我就当面抵挡他。12 从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。13 其余的犹太人也都随著他装假,甚至连巴拿巴也随夥装假。14 但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:「你既是犹太人……。

为什么保罗不私下劝诫彼得和巴拿巴呢?不但如此,更将他们的软弱记在经上,公诸于世,流传千古呢?

 

柯理说:弟兄,我再多说两句。

保罗vs彼得:因为事关福音真理;且彼得的错是在众人面前犯的;当然要在众人面前纠正。任的情况不是。

提前5:19显然是太18三步顺序里的第三阶段(太18:17)。前两步不可省。

弟兄如果耐心看任的讲道(滤去他攻击其它宗派的过分言语),他传的是正统路德宗的教导(甚至对其它宗派的攻击也是路德宗的传统观点-他的表达方式除外)。所以在真理教导上没有(大)问题。(参考:注2)现在也没有证据表明,任在继续犯奸淫(参考:注1)。

因此我不能断定他是“狼”。

所以我说卫道不易,就是因为需要极大怜悯忍耐在攻击污辱面前分辨对错和内外。

再次为弟兄的忠心事奉感恩。也愿我的话语给你提供一个不同的角度,而不是给你帮倒忙。 

 

陈鸽回:谢谢弟兄深思。

(补充:我不是在断定:任不寐是“狼”或“羊”,我不知道,但他若悔改就是“羊”,他若不悔改就是“狼”。)

请问,一个传道人犯了奸淫,若按照(太 18:15-20)去面对他,就承认所犯的罪,那么就可以“私了”、可以掩盖、可以若无其事了吗?

不!他若真诚悔改,就该主动并公开的认罪,并且自动的退下,因传道人犯罪,不仅得罪神、更得罪众人。

“作监督的必须无可指责,只作一个妇人的丈夫”(提前3:2)

他若不肯认罪,我们就“当在众人面前责备他……”(提前5:19-21),免得这样不悔改的人继续假冒主仆,招摇撞骗、羞辱主名、迷惑信徒、绊倒众人。

正因为今天教会不遵行神的话(提前5:19-21:林前5:11-13),反而瞻徇情面,掩盖罪恶,还美其名“隐恶扬善”,才导致面酵发起(林前5:1-2,6),主名受辱、信徒遭损。

我们当看重神的荣耀与教会的圣洁,胜于那犯罪者的名誉和脸面。

求主赐我们非尼哈的心志,以神的“忌邪为心”(民 25:10-13)。

 

陈鸽总结:

天主教神父与修女的性丑闻(包括恋童癖与同性恋)不但臭名昭著,而且普及全球,这是众所周知的事实。然而,罗马天主教廷,非但不惩治犯罪的人,反倒竭力地包庇他们。

教廷不惜付出高价的遮羞费,让受害者保持缄默,又把犯罪者调至别处教区,来逃避法律的责任与追讨。当新闻媒体将他们的恶行公诸于世时,教廷非但不谦卑地认罪悔改,反倒居高临下地责备新闻媒体:小题大做,过分渲染。结果,不但导致犯罪者更加地肆无忌惮,而且也导致更多无辜的受害者遭殃。

让我们基督徒不要效法【罗马天主教】。这不是宽宏大量、“爱心遮掩”;这乃是包庇罪恶、姑息养奸。“岂不知一点面酵能使全团发起来吗?”(林前 5:6)一粒老鼠屎,可以坏了一锅汤。罪是会传染人、会连累人的(书 7:1,25;来12:15),罪比艾滋病、禽流感更可怕、更致命。

看看今日普世华人教会,如此荒凉,罪恶泛滥。缘由何在?岂不是从教会领袖开始的吗?

耶 23:14-15 "我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事;他们行奸淫,做事虚妄,又坚固恶人的手,甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛;耶路撒冷的居民都像蛾摩拉……因为亵渎的事出於耶路撒冷的先知,流行遍地。"

岂不知“审判要从神的家起首”?(彼前 4:17)

“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。”(各 3:1)

 

参考:注1:揭发任不寐:一个披着神学文人的羊皮来遮掩自己罪过的奸夫。(陈鸽)http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/8019125620134634527998/

注2:打着“路德”作幌子诋毁众人的“任不寐神学”(陈鸽)http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/801912562013426112546606/

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